Aunque de vez en cuando se dirigía a grandes multitudes, la mayor parte del ministerio de Jesús consistió en enseñar en privado a un pequeño grupo de discípulos.
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Desde mi angustiosa y vertiginosa experiencia de parto hace algunos años, he sentido una extraña conexión con María.
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A medida que escribo el ditorial de noviembre como invitada, me he puesto a pensar en los cumpleaños.
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¿Qué habría pasado si Bernabé no hubiese respondido al impulso de Dios de hacerse amigo y discípulo de Saulo, el infame fariseo y enemigo de la iglesia?
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Todos mis planes cuidadosamente elaborados se desmoronaron. Se trataba de «hospitalidad dura».
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El mensaje de Dios al rey Salomón después de la consagración del templo en 2 Crónicas 7:11-22 es intrigante.
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Serving the Christian Reformed Church under an altered mandate.
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Hemos sido salvados por gracia para ser embajadores de la misericordia de Cristo en este mundo quebrantado y herido.
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Podemos decir que actualmente la hospitalidad desempeña un papel algo menor en nuestra vida personal y congregacional.
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Aunque renuncio en protesta, no guardo rencor ni estoy enfadado. Por supuesto que estoy decepcionado, pero he pasado por un proceso de discernimiento.
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El poder y la autoridad son conceptos diferentes.
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No siempre (o nunca) ha sido fácil vivir una vida de fe. Pero las grandes promesas de Dios, selladas en nuestros bautismos, han resistido la prueba del tiempo.
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Estas «conexiones sanas y constantes con la iglesia en general» ofrecen oportunidades para un ministerio fructífero, abogacía, visión compartida y una voz unificada dentro y fuera de Norteamérica.
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¿Cómo se relacionan ambas cosas?
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Como los salmistas en el pasado, últimamente he estado lamentándome y compartiendo con sinceridad mis tristezas, miedos y frustraciones con Dios. Permítanme compartir algunas con ustedes.
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Juntas, nuestras iglesias pueden proporcionar más recursos para un ministerio próspero y pueden difundir el evangelio más lejos de lo que podríamos hacerlo por nuestra cuenta.
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Los psicólogos sugieren que la empatía es crucial para ayudar a las personas que sufren. ¿Podemos amar de verdad a nuestro prójimo como a nosotros mismos si no tenemos cierto grado de empatía?
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La rendición de cuentas es mejor cuando se produce en el marco de una relación y conlleva el compromiso de caminar con la persona o el grupo al que se le pide cuentas
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Los eruditos bíblicos dicen que la frase “conocer el bien y el mal” en Génesis 3 es un merismo judío. Es una forma idiomática hebrea de decir “el potencial del conocimiento ilimitado”.
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En los próximos meses, los principales líderes de la ICRNA quieren compartir algunas respuestas a esa pregunta que van más allá del “porque sí”
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Es evidente en las profecías de Ezequiel que su mayor preocupación no era su propia circunstancia.
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En nuestro mundo dividido e iglesia dividida, necesitamos de medios que derriben las divisiones, no que las refuercen.
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Me cautiva y me confunde a la vez la parábola de Jesús sobre la semilla de mostaza.
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Para el autor y pastor Tim Keller, tanto el hermano menor como el mayor en la parábola de Jesús están perdidos, pero de distinta manera.
