Algunos de los momentos más difíciles de mi infancia llegaron en la escuela secundaria, cuando tuve que pasar varios meses lejos de casa en un hospital pediátrico de Chicago.
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Varias veces me desconcertó el repentino cambio de humor de la multitud en Lucas 4:16-30.
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Conté con varios mentores que me ayudaron a desarrollar confianza en lo que Dios estaba haciendo en mí.
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Mi tiempo como ministro universitario me enseñó que una de las mejores herramientas que tenemos para tratar las dudas espirituales de la gente es la paciencia.
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A través de los ojos de los inmigrantes y de las personas de diversos orígenes étnicos, Dios nos brinda un espejo y un lente para vernos como realmente somos.
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Como denominación, nos hemos comprometido a "escuchar las voces de cada generación, moldeándonos juntos para el ministerio".
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Sospecho que no se puede amar a Dios adecuadamente sin amar al prójimo, ni amar al prójimo adecuadamente sin amar a Dios.
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Si Jesús caminara hoy entre nosotros, sé que tendría una banca, o al menos un lugar de retiro.
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Las Escrituras nos instan a decir la verdad con amor (Ef. 4:15). Creo que esto significa decir la verdad no sólo con buena intención, sino también de forma cariñosa, amable y gentil.
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La doctrina reformada sobre la claridad de las Escrituras enseña que lo que se necesita para la salvación está claro en las Escrituras. No enseña que todo en la Escritura es claro y fácil de entender.
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La gratitud es la postura principal y predeterminada al servir en el reino de Dios. Pero eso no significa que será fácil.
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Jesús no sólo nos trajo la paz con Dios, sino que nos dio la paz de Dios en nuestros corazones.
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El Adviento nos enseña que la plenitud de los tiempos es algo bastante bueno.
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Este es sólo un ejemplo de cómo cristianos bienintencionados, todos con razones válidas y respetando la autoridad de las Escrituras, pueden, de buena fe, tener diferentes interpretaciones de un mismo pasaje.
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Jesús nos enseñó a orar: "Danos hoy nuestro pan de cada día". Sin embargo, puede ser difícil captar la profundidad de esa oración cuando muchos de nosotros estamos aislados de la precariedad de la vida.
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Explorando la interconexión de la fe con el amor.
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Este sencillo concepto de shalom como "el modo en que deberían ser las cosas" me ha dado mucha satisfacción personal en el trabajo que hemos hecho en nuestra casa.
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Lo que está detrás de la sabiduría es fundamentalmente una orientación hacia el aprendizaje.
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Me intriga saber por qué Jesús, en este caso, optó por hacer énfasis en el amor como clave de la salvación en lugar de la fe o la creencia.
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Que este informe sinodal del 2002 nos guíe para liderar con compasión y ayude a superar las divisiones entre nosotros.
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Cuando nos enfrentamos a conflictos sobre nuestros bienes más preciados, a menudo optamos por "luchar" o "huir".
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Cuanto más profundizo en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37), sobre todo en su contexto cultural, más desafiante la encuentro.
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Puedo compartir dos características no negociables de una iglesia sana y en crecimiento.
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Las Escrituras nos dicen que las mejores ventanas a la divinidad de Dios son los portadores de su imagen—y aproximadamente la mitad de esos portadores en el mundo de hoy son mujeres.