Una conexión sana y constante con la iglesia en general

Las relaciones con otros creyentes suelen construirse en torno a la comida. Por eso aprecio el mandato de Jesús de «coman lo que les sirvan» (Lucas 10:8). Sentado a una mesa colmada de arroz y frijoles, ñames, mangos, sopa de quimbombó, remolacha, pollo, cabra y plátanos, me uno a los santos de todas las épocas y lugares para pronunciar un sincero «¡Amén!» Pero antes de comer, mi anfitrión comparte una reflexión sobre el Salmo 133.

Procede a leer: ¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en armonía! Es como el buen aceite que, desde la cabeza, va descendiendo por la barba, por la barba de Aarón, hasta el borde de sus vestiduras. ...Ciertamente allí el Señor envía su bendición, vida para siempre.

El Salmo 133 invoca la unción de los cuerpos y las vestiduras del sacerdocio Aarónico para el servicio en el tabernáculo donde el Señor habitaba entre su pueblo (Ex. 29). Hay que reconocer que la imagen es un poco extraña. Pero el mensaje que comparte mi anfitrión es que la unión, la conexión y la unidad del pueblo de Dios son como el cálido y eterno resplandor vivificante de la presencia de Dios.

En los últimos ejemplares de The Banner, hemos reflexionado sobre lo que significa ser una denominación. El artículo 39 de la forma de gobierno nos recuerda la cuarta y última razón para que nuestras congregaciones existan juntas como denominación: «permitir una conexión saludable y continua con la iglesia más amplia».

Nuestros credos ecuménicos y nuestras confesiones reformadas también hablan de esto. El Credo Niceno confiesa «una Iglesia santa, católica y apostólica». El Catecismo de Heidelberg afirma que Dios «reúne, protege y conserva para sí una comunidad elegida para la vida eterna y unida en la verdadera fe» (Q&A 54). Profundizar nuestras conexiones con la Iglesia en general es una bendición, y formar parte de una denominación nos permite hacerlo de forma organizada y sistemática.

Por ejemplo, la Iglesia Cristiana Reformada, como comunidad de iglesias, tiene un Comité de Relaciones Ecuménicas e Interreligiosas que gestiona las relaciones con 53 denominaciones de todo el mundo (crcna.org/eirc). La ICRNA mantiene relaciones de «iglesia en comunión» con 24 de estas denominaciones, lo que permite compartir sacramentos y púlpitos, intercambiar miembros y ministros, y compartir proyectos y ministerios. La ICRNA mantiene otras 19 relaciones de «cooperación», que se centran principalmente en compartir proyectos ministeriales y misioneros.

Estas conexiones de la ICRNA con la iglesia en general fortalecen el ministerio local. ¿Sabía usted que más de 40 pastores de la Iglesia Reformada en América sirven en la ICRNA, y más de 20 pastores de la ICRNA sirven en la RCA? Cada año, de cinco a diez pastores de otras denominaciones relacionadas también son llamados a congregaciones de la ICRNA. Nos sentimos bendecidos por su liderazgo.

La ICRNA también tiene un pequeño grupo llamado «unión de congregaciones». Se trata de congregaciones individuales que comparten afiliación con dos denominaciones, de acuerdo con el artículo 83g-f de la forma de gobierno. La mayoría de estas congregaciones (seis iglesias organizadas y tres emergentes) están doblemente afiliadas a la ICR y a la RCA, pero ahora también hay algunas congregaciones de la ICRNA afiliadas a la Alianza de Iglesias Reformadas o a la Red del Reino.

Además, la ICRNA forma parte de redes ecuménicas,tanto a nivel nacional en Canadá y Estados Unidos o a nivel mundial. Estas «conexiones sanas y constantes con la iglesia en general» ofrecen oportunidades para un ministerio fructífero, abogacía, visión compartida y una voz unificada dentro y fuera de Norteamérica.

A través de las misiones, la ICRNA se relaciona con ministerios activos en todo el mundo. En 2024, el sínodo ratificó una relación de iglesia en cooperación con la Iglesia Cristiana Reformada de Liberia debido a la relación entre varias congregaciones de la ICRNA en Iowa y Oregón con hermanos y hermanas en Liberia. Nuestros misioneros de la ICRNA con Resonate Global Mission están conectados con socios denominacionales en Japón, Nigeria, Filipinas, República Dominicana y muchos otros lugares. A veces, los pastores de estos socios denominacionales internacionales incluso vienen a América del Norte para servir a las iglesias de la ICRNA (lea esta historia).

Nuestros 49 clasis (organismos regionales) de la ICRNA desempeñan un papel importante adicional en el fomento de «conexiones saludables y constantes con la iglesia en general». Estas conexiones regionales dan lugar a ministerios compartidos de alcance, evangelización y diaconía que tienen un impacto concreto en ciudades, pueblos y comunidades rurales, y sirven como un poderoso testimonio para los no creyentes. Muchos de nuestros pastores de la ICRNA tienen la bendición de participar en redes de clérigos locales de diferentes denominaciones.

Ya sea compartiendo la mesa, un proyecto ministerial o simplemente una taza de café, las «conexiones sanas y constantes con la Iglesia en general» son una forma en que los miembros de la ICR participamos misteriosamente en la vida y la obra de la Trinidad, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un Dios indivisible. Admito que el aceite de la unción corriendo por la barba y las vestiduras de Aarón suena un poco extraño a mi oído protestante moderno. Pero disfrutar del cálido resplandor vivificante de la presencia del Señor con hermanos y hermanas de todas las naciones del mundo es transformador. Y la comida también es muy buena.